Dünyanın pek çok noktasında sahiplenilen Ashab-ı Kehf (Yedi Uyurlar) kıssası, Diyarbakır’da coğrafi ve kültürel bir gerçekliğe dönüşüyor.
Tarihsel veriler ve yerel gelenekler, efsanenin asıl merkezinin Diyarbakır olduğunu kanıtlar nitelikte.
Özellikle Kral Dakyanus’un Ninova (Musul) seferine dair lojistik detaylar, rotanın ancak Diyarbakır üzerinden mümkün olabileceğini gösterirken; Lice ve Kocaköy’deki isim verme geleneği ezberleri bozuyor.
COĞRAFİ GERÇEKLİK
Fotoğraf: Selahattin Eyyubi'nin kardeşi Melik Adil tarafından tarafından Ashab-ı Kehf'in 1183 yılında onarıldığına dair kitabe
Efsaneye göre, Kral Dakyanus, gençlere mühlet verdikten sonra birkaç gün içinde Ninova’ya gidip dönmüştür. Bu durum, Efsus şehrinin Eskişehir veya Mersin olma ihtimalini ortadan kaldırıyor.
Keleklerle Yolculuk: Diyarbakır ile Musul arası 400 kilometre olan nehir yolu kelek ile 3, karayolu ile sadece 4 gündür.
Fis Ovası Gerçeği: Antik metinlerde geçen "Efsus" isminin, Diyarbakır’daki Fis Ovası ile olan isim benzerliği dikkati çekici bir delil sunuyor.
KITMİR İSMİNİN VERİLMESİ
Olayın en duygusal ve sarsıcı kanıtının ise halkın gösterdiği derin saygıda saklı olduğu ifade ediliyor.
Ashab-ı Kehf’in sadık köpeği Kıtmir, dünyada sadece Diyarbakır halkı tarafından o kadar benimsenmiş ki, ebeveynlerin çocuklarına bu ismi vermekten çekinmedikleri belirtiliyor.
YEMLİHAN VE KITMİR ADI
Ocak 2006 verilerine göre, sadece 5000 nüfuslu Lice’de 168 Yemlihan ve bir köpek ismi olmasına rağmen büyük bir hürmetle konulan 11 Kıtmir ismi kayıtlıdır.
Kocaköy’de de benzer şekilde bu isimlerin yaşamaya devam ettiği kaydediliyor.
KITMİR NE DEMEK
Kıtmir, Arapça kökenli bir kelime, Sözlük Anlamı: Hurma çekirdeğini örten ince zar veya kabuk.
