"Türkiye'nin üretim, yatırım ve istihdam sorunlarını yalnızca ücret politikaları üzerinden çözmeye çalışmak doğru bir yaklaşım değildir.'' diyen Kaya, şöyle devam etti:

''Asgari ücret sadece işveren maliyeti olarak görülemez; aynı zamanda milyonlarca emekçinin yaşam standardını belirleyen temel bir sosyal politika aracıdır. Diyarbakır gibi genç nüfusun yoğun, işsizliğin Türkiye ortalamasının üzerinde seyrettiği kentlerde ihtiyaç, ücretleri düşürmek değil, nitelikli ve sürdürülebilir istihdam yaratacak yatırımları artırmaktır"

Bölgesel ücret uygulamasının gelişmişlik farkını azaltmayacağını, aksine daha da derinleştireceğini belirten Kaya, şunları söyledi:
"Düşük yaşam maliyetini gerekçe göstererek az gelişmiş bölgelerde daha düşük asgari ücret belirlemek, yoksulluğu azaltmaz; gelir dağılımındaki adaletsizliği büyütür. Yüksek ücret uygulanan büyükşehirlerle düşük ücretli bölgeler arasındaki gelir farkı açılırken, az gelişmiş bölgeler daha da geride kalacaktır. Bu yaklaşım, bölgelerin 'ucuz iş gücü merkezi' olarak görülmesine neden olur. Oysa bir kentin rekabet gücü düşük ücretle değil; güçlü altyapısı, eğitimli insan kaynağı, lojistik imkanları, hukuki öngörülebilirliği ve finansmana erişimiyle sağlanır."
"Bölgesel ücret yeni göç dalgasını tetikler"
Mehmet Kaya, şöyle devam etti: "Diyarbakır gibi genç nüfusun yoğun olduğu, sanayi yatırımlarının ise hâlâ istenilen seviyeye ulaşmadığı illerde böyle bir uygulama Batı illerine yeni bir işçi göçü dalgasını beraberinde getirir. Düşük ücret uygulanan bölgelerden büyükşehirlere iş gücü göçü hızlanır. Bu durum yalnızca çalışanları değil, yatırımcıları da olumsuz etkiler. İşletmeler nitelikli iş gücüne ulaşmakta zorlanırken, bölgeler arasındaki gelişmişlik farkı daha da derinleşir."
Benzer uygulamaların farklı ülkelerde olduğu gibi Türkiye'de de önemli dersler içerdiğini belirten Kaya, devamla şu değerlendirmeyi yaptı:
"Dünyada benzer uygulamaların hayata geçirildiği örneklerde ilk yıllarda bölgesel farklılıkları dikkate alan esnek bir model olarak görülen sistemler zamanla ciddi sorunlar üretti. Aynı işi yapan çalışanlar arasında ücret eşitsizlikleri oluştu, yüksek ücret uygulanan bölgelere iş gücü göçü hızlandı, kayıt dışı istihdam arttı ve uygulamanın denetlenmesinde ciddi güçlükler yaşandı. Türkiye'nin de geçmişte hayata geçirdiği ancak beklenen faydayı sağlamadığı için daha sonra yasal düzenlemeyle yürürlükten kaldırdığı bu uygulamanın yeniden gündeme getirilmesini doğru bulmuyoruz."
Kaya, düşük ücret avantajıyla yatırım çekmenin kalıcı kalkınma sağlamayacağını da vurgulayarak, "İşverenler maliyet avantajı nedeniyle yatırımlarını düşük ücretli bölgelere kaydırabilir. Ancak bu durum, bölgelerin yüksek teknolojiye dayalı üretim yerine düşük katma değerli ve emek yoğun sektörlere yönelmesine neden olur. Bölgemizin ihtiyacı daha düşük ücret değil; Ar-Ge, teknoloji, inovasyon ve yüksek katma değerli sanayi yatırımlarıdır" dedi.

Zabıta Müdürlüğü’nden yapılan açıklamada, özellikle sıcak hava nedeniyle gıdaların uygun koşullarda muhafaza edilmesine dikkat edildiği belirtilerek, periyodik denetimler sonucunda iş yerlerinde kayda değer bir eksikliğe rastlanmadığı ifade edildi.

Açıklamada, denetimlerin aynı titizlikle sürdürüleceği vurgulandı.

DİNG NE DEMEK

Fotoğraf: Mardin Kapı'da buğday, çeltik (pirinç) veya benzeri hububatların tanelerini kabuğundan ayırmaya yarayan ding.

Değirmende ding (veya dink), buğday, çeltik (pirinç) veya benzeri hububatların tanelerin kabuğunu soyarak ezmeye ya da dövmeye yarayan geleneksel taş/ahşap düzenektir.

Diyarbakır'daki ünlü ''Mardin Kapı Şen Olur'' türküsünde geçen Mardinkapı değirmeninin halk arasındaki diğer adı ise Ding (veya Dingin) olarak bilinir.

MARDİN KAPI DEĞİRMENİ

Fotoğraf: Yıkılan Mardin Kapı Değirmeni

Tarihi Mardin Kapı Değirmeni, 16. yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu döneminde, kentin valilerinden İskender Paşa tarafından yaptırılmıştır.

Kentin un ihtiyacını karşılamak amacıyla inşa edilen bu tarihi su değirmeni, dönemin Osmanlı mimari ve iktisadi yapıları arasında önemli bir yere sahip.

Bir dönem bölgenin en önemli merkezlerinden biri olan değirmen, artık yalnızca geçmişin izlerini taşıyor.

Tarihe tanıklık eden değirmen surların dışında Mardin Kapı çıkışında, Keçi Burcu ile Hevsel Bahçeleri'nin yakınında bulunuyor.

Uzun yıllar su gücüyle çalışan değirmen, çevre köylerden gelen vatandaşların tahıllarını öğüttüğü önemli bir merkezdi.

Sanayi tipi değirmenlerin yaygınlaşmasıyla birlikte işlevini yitiren yapı zamanla kaderine terk edildi.

Geleneksel elastik ipliklere alternatif olarak geliştirilen bu malzeme, kullanım ömrü tamamlandıktan sonra eritilerek yeniden ipliğe veya farklı plastik ürünlere dönüştürülebiliyor.

Araştırmacılar, geliştirdikleri ipliği 10 kez eritip yeniden eğirerek test etti. Yapılan deneylerde, ipliğin her geri dönüşüm döngüsünün ardından da dayanıklılığını ve esnekliğini büyük ölçüde koruduğu belirlendi.

MIT Makine Mühendisliği Bölümü'nden araştırma görevlisi Svetlana Boriskina, günümüzde tekstil ürünlerinin büyük bölümünde spandeks kullanıldığını ve bu nedenle geri dönüşümün oldukça zor olduğunu belirterek, ''Yeni ipliğimizle tekstilden yeniden tekstil üretiminin önünü açmayı hedefliyoruz'' dedi.

Araştırmanın sonuçları ACS Materials Letters dergisinde yayımlandı.

O kareler bugün sadece bir aile albümünü değil, aynı zamanda Diyarbakır'ın değişen sokaklarını, insanlarını ve kültürel yaşamını geleceğe taşıyan tarihi belgeler olarak değerini koruyor.

İLK FOTOĞRAF STÜDYOSU

Fotoğraf: Diyarbakır'da ilk fotoğraf stüdyosunu ''Foto Yıldız'' adıyla kuran Mehmet Danyal Tuncer

Diyarbakır'da fotoğrafçılık denildiğinde akla gelen ilk isimlerden biri, 1930 yılında kentin ilk fotoğraf stüdyosunu kuran Mehmet Danyal Tuncer arşiv kayıtlarında yer alıyor.

İzzet Paşa Caddesi'nde hizmet vermeye başlayan Foto Yıldız, Diyarbakır'ın ilk fotoğraf stüdyosu olarak kabul edilir.

Tuncer'in objektifinden çıkan kareler, şehrin sosyal yaşamını ve tarihi dokusunu gelecek kuşaklara taşıyan önemli belgeler arasında yer aldı.

FOTO DİCLE

Fotoğraf: Diyarbakır'da 2. fotoğraf stüdyosunu kuran ve bir dönem belediye başkanlığı yapan Adil Tekin

Kentin fotoğraf tarihine damga vuran bir diğer isim ise Adil Tekin. 1935 yılında kurduğu Foto Dicle ile uzun yıllar Diyarbakırlıları objektifinin karşısına geçiren Tekin, yalnızca fotoğrafçılığıyla değil, kente yaptığı hizmetlerle de hafızalarda yer edindi. 1952-1954 yılları arasında Diyarbakır Belediye Başkanı olarak görev yapan Adil Tekin, aynı zamanda şehrin tarihi ve kültürel mirasını belgeleyen en önemli fotoğraf sanatçılarından biri olarak kabul ediliyor.

Diyarbakır'ın görsel hafızasının oluşmasına katkı sunan isimler arasında Abdulgani Zorlu'nun Foto Stil'i, uzun yıllar kentin önemli fotoğraf stüdyolarından biri olarak hizmet verdi. Ardından Akgün Color, Foto Çetin, Foto Öz Çetin, Foto Paris, Foto Şahin ve Foto Ragıp Kirman gibi stüdyolar da binlerce Diyarbakırlının düğününü, asker uğurlamasını, mezuniyetini, aile fotoğraflarını ve unutulmaz anlarını ölümsüzleştirdi.

Bugün bu stüdyoların bir kısmı faaliyet göstermese de geride bıraktıkları fotoğraf arşivleri, Diyarbakır'ın geçmişini anlamak isteyenler için eşsiz birer belge niteliği taşıyor.

Dikkat çeken bir diğer ayrıntı ise balığın baş kısmının Dicle Nehri'ne yönelmiş olması. Kalenin ağzını andıran bölümün nehre bakması, Hevsel Bahçeleri'nin balığın karın kısmına denk gelmesi ve Dicle'nin surları çevreleyen akışı, bazı araştırmacılar tarafından sembolik bir kompozisyon olarak yorumlanıyor.

EVLİYA ÇELEBİ'NİN ANLATIMI

Fotoğraf: Diyarbakır Fiskaya mevkiinde Hz. Yunus'un 7 yıl kaldığı rivayet edilen mağara

Bu yorumları daha da ilgi çekici hale getiren unsur ise Hz. Yunus'a ilişkin rivayetler.

Evliya Çelebi'nin aktardığı anlatıma göre, Hz. Yunus'un, Ninova'dan ayrıldıktan sonra Diyarbakır'a gelerek Fis Kaya Şelalesi'nin altındaki mağarada yedi yıl yaşadığı rivayet ediliyor.

Söz konusu mağaranın, kalkan balığına benzetilen surların ağız ve burun kısmına denk gelmesi ise dikkati çekici bir ayrıntı olarak öne çıkıyor.

Kur'an-ı Kerim'de balıkla olan kıssasıyla anılan Hz. Yunus'un mağarasının, balık şeklindeki surların tam ağız bölümünde yer aldığı yönündeki değerlendirmeler, kalenin planlı bir sembolizm taşıyıp taşımadığı sorusunu gündeme getiriyor.

Fotoğraf: Fiskaya Şelalesi'nin alt kısmında yer alan ve Hz. Yunus'un 7 yıl kaldığı mağaradan bir kare

Tarihçiler, Diyarbakır Kalesi'nin farklı dönemlerde genişletildiğini ve bugünkü görünümüne kavuştuğunu belirtirken, surların kalkan balığına benzeyen formunun bilinçli bir tasarım mı yoksa coğrafi koşulların doğal sonucu mu olduğu konusunda kesin bir yargıya varılamadığını ifade ediyor.

Ancak surların şekli ile Hz. Yunus rivayetinin aynı noktada kesişmesi, Diyarbakır'ın en dikkati çekici tarihi gizemlerinden biri olarak değerlendirilmeye devam ediyor.

Pazartesi, Çarşamba ve Cuma günleri 18:30-20:00 saatleri arasında minyatür tren çocukları park içinde müzik eşliğinde dolaştırıyor. Küçük çocuklar ebebeyinleri eşliğinde tren yolculuğu yapıyorlar. Belediye etkinliğin yaz boyunca devam edeceği, çocuklara dönük farlı etkinliklerin devam edeceği belirtildi.

Yeni yolların bu çalışmalar sonrası asfalt serimi yapılacak. Fen İşleri Müdürlüğü yapılan açıklamada, “İmar yolu açma çalışmaları yeni yerleşim bölgeleri ve yapımı bitme aşamasına gelen konutların bulunduğu bölgelerde çalışma yürümüyoruz. Yurttaşlarımız biten konutlara geldiğinde ulaşım sorunu yaşanmaması için yoğun bir çalışma yürütülmekte” denildi.

Ancak biliyoruz ki bu olay yalnızca bir gazetecinin yaralanması değildir. Bu olay, Diyarbakır’da ve ülkemizin birçok kentinde herkesin can güvenliğinin tehdit altında olduğunun acı bir göstergesidir.

Artık yeter!

Her gün bir sokakta silahlar konuşuyor.

Organize suç örgütleri ve çeteler şehirlerin huzurunu gasp ediyor. Ruhsatsız ve kontrolsüz bireysel silahlanma her geçen gün büyüyen bir toplumsal tehdide dönüşüyor.

Kurşunlar artık hedef gözetmiyor; çocukları, kadınları, gazetecileri, emekçileri, sağlık çalışanlarını, esnafı ve hiçbir suçu olmayan masum insanları vuruyor.

Bugün Mürsel Acay yaralandı.

Yarın aynı kurşun herhangi birimizin evladına, eşine, kardeşine, arkadaşına ya da kendisine isabet edebilir.

Hiçbir toplum, insanların sokakta yürürken kurşunların hedefi olabileceği korkusuyla yaşamaya mahkûm edilemez.

Can güvenliği, en temel insan hakkıdır.

Bu nedenle sessiz kalmayacağız.

Güneydoğu Gazeteciler Cemiyeti olarak başta Diyarbakır halkı olmak üzere; tüm demokratik kitle örgütlerini, meslek odalarını, sendikaları, sivil toplum kuruluşlarını, siyasi partileri, yerel yöneticileri ve vicdan sahibi herkesi ortak ses olmaya çağırıyoruz.

Çünkü bu mesele yalnızca gazetecilerin meselesi değildir.

Bu mesele, sokakta yürüyen her çocuğun, evine dönmeye çalışan her kadının, işine gitmek isteyen her emekçinin, okul yolundaki her öğrencinin ve bu kentte yaşayan herkesin yaşam hakkı meselesidir.

Taleplerimiz açıktır:

• Ruhsatsız ve kontrolsüz bireysel silahlanmaya karşı caydırıcı ve etkili yasal düzenlemeler hayata geçirilmelidir.

• Organize suç örgütleri ve şehirleri korku iklimine sürükleyen çetelere karşı tavizsiz ve etkin bir mücadele yürütülmelidir.

• Ruhsatsız silah ticaretinin önlenmesi için denetimler artırılmalı, hukuki süreçler kararlılıkla işletilmelidir.

• Çetelerle ve organize suç örgütleriyle mücadelede yargı kurumları güvenlik güçlerinin çalışmalarını desteklemeli ve kolaylaştırıcı rol oynamalıdır

• İnsanların sokakta korkmadan yaşayabildiği, çocukların güvenle oynayabildiği, gazetecilerin, sağlık çalışanlarının, esnafın ve tüm yurttaşların güven içinde yaşayabildiği şehirler oluşturulmalıdır.

Hiç kimse “Bana dokunmaz.” demesin.

Çünkü kurşunun kimi vuracağını kimse seçemez.

Bu mesele artık yalnızca güvenlik meselesi değildir.

Bu mesele doğrudan yaşam hakkı, hukukun üstünlüğü ve toplumsal barış meselesidir.

Kurşunların sustuğu, hukukun konuştuğu, insanların korkmadan yaşayabildiği bir ülke için herkesi ses yükseltmeye davet ediyoruz.

Bugün susarsak, yarın çok daha büyük acılarla karşı karşıya kalabiliriz.

Sessiz kalmak, bu karanlığın büyümesine ortak olmaktır.

SUSMA!

Sokaklar çetelere ve ruhsatsız silahlara teslim edilemez.

Güneydoğu Gazeteciler Cemiyeti

Karede görülen Esin Sineması, 1942 yılında kapılarını açarak Yeni Şehir Sineması'nın ardından Diyarbakır'ın ikinci sineması olarak kent yaşamına renk kattı.

Bir dönem Diyarbakırlıların buluşma noktası olan Esin Sineması, yalnızca film gösterimlerinin yapıldığı bir mekan değil, aynı zamanda şehrin kültürel ve sosyal hayatının da önemli merkezlerinden biriydi.

Fotoğraf: Esin Sineması'nın önündeki boş alanda bugün, 1955 yılında hizmete açılan Diyarbakır Merkez Bankası bulunuyor

İnönü Caddesi'nin henüz sakin ve geniş görünümüyle dikkat çektiği yıllarda çekilen bu fotoğraf, kentin geçirdiği büyük değişimi gözler önüne seriyor.

Aradan geçen onlarca yılda Diyarbakır büyüdü, İnönü Caddesi ise şehrin en hareketli ticaret ve yaşam merkezlerinden biri haline geldi.

Günümüzde araç ve yaya trafiğinin hiç eksik olmadığı bölgede, Esin Sineması'nın bitişiğinde bugün 1955 yılında hizmete giren Türkiye Cumhuriyet Merkez Bankası'nın binası bulunuyor.

Kent belleğinde özel bir yere sahip olan Esin Sineması, Diyarbakır'ın sinema kültürünün gelişmesinde önemli rol oynarken, geriye ise bu tarihi fotoğraflar ve hafızalarda yaşayan anılar kaldı.

İnönü Caddesi'nin geçmişine tanıklık eden bu kare, şehrin değişen yüzünü ve yıllara meydan okuyan hatıralarını bir kez daha gün yüzüne çıkarıyor.

İncelemeler sırasında cezaevindeki mahkûmların genel durumları değerlendirilirken, kısa süre içinde hapishanede bulunan 223 Ermeni tutuklunun davaları da sonuçlandırıldı.

Yapılan yargılamalar sonunda yalnızca 12 kişi hakkında mahkûmiyet kararı verildi.

SİYASİ MAHKUMLAR İÇİN GENEL AF

Osmanlı arşiv kayıtlarında, aynı yılın Aralık ayında Sultan II. Abdülhamid tarafından siyasi suçluları kapsayan genel af ilan edildi.

Bu kararın ardından Diyarbakır Hapishanesi'nde bulunan 4 Ermeni ile 20 Müslüman mahkûm özgürlüğüne kavuştu. Affın uygulanmasıyla birlikte cezaevinde siyasi suçtan hükümlü veya tutuklu kimse kalmadı.

Benzer şekilde Mardin Hapishanesi'nde bulunan Protestan bir papaz ile iki arkadaşı da aftan yararlanan isimler arasında yer aldı.

HAPİSHANELERDEKİ EKSİKLİKLER RAPORLANDI

Teftişlerin ardından Müfettiş Şakir Paşa'nın, bölgedeki birçok hapishane ve tevkifhanede ciddi mali yetersizlikler bulunduğunu tespit ettiği kaydedilerek, hazırlanan raporlarda, ödenek eksikliği nedeniyle mahpus ve tutukluların zaman zaman ekmek ve ilaç gibi temel ihtiyaçlara dahi ulaşamadığı belirtildi.

EK ÖDENEK KARARI ALINDI

Raporlar sonucu yapılan değerlendirmelerin ardından Diyarbakır, Erzurum ve Sivas vilayetlerindeki hapishaneler için ek bütçe ayrılması kararlaştırıldı.

Maliye Nezareti, 1898 yılı bütçesinden Diyarbakır Vilayeti'ne 12 bin 500 kuruş, Erzurum Vilayeti'ne 348 bin 300 kuruş ve Sivas Vilayeti'ne 281 bin 998 kuruş olmak üzere toplam 642 bin 798 kuruş tahsis edilmesini onayladı. Ayrılan kaynak daha sonra Dahiliye Nezareti aracılığıyla ilgili vilayet hapishanelerine aktarıldı.

Bahçe düzenleme uzmanları, dut ağacının evden en az 8 ile 10 metre, geniş taç yapan türlerde ise 10 ila 12 metre uzağa dikilmesini öneriyor. Bunun nedeni, ağacın zamanla büyüyen köklerinin yapılara zarar verebilmesi ve dökülen meyvelerin çevreyi kirletebilmesi.

MEYVEDEN NASIL YARARLANILIR ?

Uzmanlara göre dut ağacı, yazın güçlü gölgesi sayesinde bahçelerde doğal serinlik sağlıyor.

Meyveleri ise taze olarak tüketilebildiği gibi reçel, pekmez, pestil ve kurutmalık olarak da değerlendirilebiliyor. Gölgesi, oturma alanları oluşturmak isteyenler için de önemli bir avantaj sunuyor.

Ziraat uzmanları, özellikle olgunlaşan ve yere düşen dutların arı, eşek arısı, karınca ve meyve sineklerini çekebileceğini belirtiyor. Düzenli olarak dökülen meyvelerin temizlenmesi halinde bu sorunun büyük ölçüde önlenebileceği ifade ediliyor.

Sağlıklı bir dut ağacının ise tek başına diğer ağaçlardan daha fazla zararlı böcek çekmediği belirtildi.

Dut ağacının güneş alan, geniş ve havadar alanlara dikilmesini tavsiye eden uzmanlar, evin temeline, kanalizasyon hatlarına ve kaldırımlara çok yakın dikim yapılmaması gerektiğini, düzenli budama ve temizlikle hem gölgesinden hem de meyvesinden uzun yıllar verimli şekilde yararlanılabileceğini vurguluyor.

Projeyle üreticilerin modern bağcılık teknikleri konusunda bilinçlendirilmesi ve bölgede bağcılığın yeniden canlandırılması hedefleniyor.

GAPUTAEM koordinasyonunda düzenlenen eğitimlerde üreticilere bağ tesisi kurulumu, asmanın morfolojik yapısı, aşılı fidan yetiştiriciliği, budama, gübreleme, sulama, hastalık ve zararlılarla mücadele ile hasat ve muhafaza teknikleri teorik ve uygulamalı olarak anlatılıyor.

Türk Kızılayı Sur Şube Başkanı Gülhan Sönmez, projenin yalnızca bir eğitim programı olmadığını, aynı zamanda bölgenin tarımsal kalkınmasına katkı sağlayacak önemli bir sosyal yatırım olduğunu söyledi.

Diyarbakır'ın köklü bağcılık kültürüne dikkati çeken Sönmez, projenin üreticilerin bilgi ve deneyimini modern tarım uygulamalarıyla buluşturmayı amaçladığını belirterek, ''Hedefimiz üreticilerimizin daha bilinçli, verimli ve sürdürülebilir üretim yapmasına katkı sağlamaktır'' dedi.

Sönmez, Türk Kızılayı'nın insani yardım faaliyetlerinin yanında üretimi destekleyen projelere de önem verdiğini vurgulayarak, kırsal kalkınmanın güçlenmesine katkı sunmayı amaçladıklarını ifade etti.

Uygulamalı eğitimin ön planda tutulduğu programda katılımcılar, öğrendikleri bilgileri bağ alanlarında uygulama fırsatı buluyor.

Eğitimlerin ürün kalitesini ve verimi artırmasının yanı sıra bölgenin bağcılık potansiyeline de önemli katkı sağlaması bekleniyor.

Alanında uzman ziraat mühendisleri tarafından sürdürülen eğitimlerin belirlenen takvim doğrultusunda devam edeceği, bağcılıkla ilgilenen gençler, kadınlar ve çiftçilerin programa Kızılay Sur Şubesi veya GAPUTAEM aracılığıyla başvurabileceği bildirildi.

Ordu ve Şanlıurfa ve Trabzon şehir hastanelerinin de geçici kabul aşamasına geçildiğini, çok kısa süre içinde de onlarda da vatandaşların hizmetine açılacağını aktaran Memişoğlu, şunları kaydetti:

''Bunun yanında özellikle inşaatı devam eden Diyarbakır'da, Mardin'de, Kahramanmaraş'ta, Van'da, Denizli'de ve İstanbul'da Sancaktepe'de ve Fatih Sultan Mehmet'te Şehir Hastanesi inşaatlarımız devam etmekte. Planladığımız şehir hastanelerimiz de Tokat'ta, Muğla'da, Konya'da, Hatay'da, İzmir'de bu şehir hastanelerini ve ikinci Diyarbakır'da Şehir Hastanesinin de proje çalışmalarını devam ediyor.''

Henüz belirlenemeyen bir nedenle gerçekleştirilen saldırı sırasında olay yerinden geçmekte olan gazeteci GGC üyesi Mürsel Acay seken kurşunlardan yaralandı. Acay ile birlikte yaralanan 2 kişi de hastaneye kaldırıldı.

Gazi Yaşargil Eğitim ve Araştırma Hastanesi'nde bacağından ameliyat edilen Acay'ın sağlık durumunun iyi olduğu bildirildi:

Polis, kaçan saldırgan ya da saldırganların kimliğini belirlemek ve yakalamak için geniş çaplı bir soruşturma başlattı.

ELEKTRİK ALANINA İHTİYAÇ DUYMUYOR

Geleneksel elektronik sistemlerde elektronların hareketi elektrik alanlarıyla kontrol edilirken, yeni yöntemde bu görev tamamen ışık tarafından yerine getiriliyor.

Araştırmacılar, görünmez kızılötesi bölgede çalışan iki farklı lazer darbesini bir araya getirerek yarı iletken malzeme içinde yönlendirilebilir bir elektron demeti oluşturulduğunu ifade ederek şöyle dedi:

''Elde edilen akım, 'balistik akım' olarak adlandırılıyor. Bu sayede elektronlar, malzeme içerisindeki kusurlar nedeniyle sürekli saçılmak yerine ilk kazandıkları hız doğrultusunda hareket ederek daha kontrollü bir akış sergiliyor.

Araştırmanın temelinde kuantum girişimi adı verilen fiziksel olgu bulunuyor. Elektronların dalga özelliklerinden yararlanan bu yöntem sayesinde, lazer ışığının polarizasyonu değiştirilerek elektron demetinin yönü de hassas biçimde kontrol edilebiliyor.''

Araştırmacılar, bu etkinin yıllar önce teorik olarak öngörüldüğünü, ancak ilk kez deneysel olarak başarıyla gösterildiğini belirtiyor.

Çok ciltli olarak hazırlanan eser, yalnızca mahkeme kayıtlarını gün yüzüne çıkarmakla kalmıyor; aynı zamanda Diyarbakır'ın yüzyıllar boyunca geçirdiği toplumsal dönüşümü de ayrıntılı biçimde gözler önüne seriyor.

TARİHİN SATIR ARALARINDAKİ DİYARBAKIR

Şer'iyye sicilleri, Osmanlı Devleti'nde kadı mahkemelerinde tutulan resmi kayıtlar arasında yer alıyor.

Bu defterlerde yalnızca davalar değil; miras paylaşımları, evlilik ve boşanma işlemleri, vakıf kayıtları, ticari anlaşmalar, alacak-verecek davaları, arazi ihtilafları ve devlet tarafından gönderilen resmi emirler de bulunuyor.

Bu yönüyle Diyarbekir Şer'iyye Sicilleri, geçmişte kentte yaşayan insanların gündelik hayatını ayrıntılarıyla ortaya koyuyor.

Araştırmacılar, bu kayıtlar sayesinde yalnızca hukuki yapıyı değil, aynı zamanda dönemin ekonomik ilişkilerini, mahalle düzenini, meslek gruplarını, aile yapısını ve şehir yaşamını da inceleyebiliyor.

DİYARBAKIR'IN SOSYAL YAŞAMINA IŞIK TUTUYOR

Diyarbakır Dicle Üniversitesi'nde düzenlenen kayıtlar 17. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar uzanan geniş bir zaman dilimini kapsıyor. Eserde yer alan kayıtlar sayesinde geçmişte Diyarbakır'da hangi mahallelerin bulunduğu, hangi mesleklerin öne çıktığı, ticaret hayatının nasıl şekillendiği ve aile yapısının hangi özellikleri taşıdığı ayrıntılı biçimde incelenebiliyor.

Bunun yanında vakıfların faaliyetleri, eğitim kurumları, dini yapılar, çarşı ve pazar düzeni gibi pek çok konu da mahkeme kayıtlarında yer alıyor.

Bu bilgiler, Diyarbakır'ın yalnızca siyasi tarihini değil, günlük yaşam kültürünü de belgeleyen önemli veriler sunuyor.

ŞER'İYYE SİCİLLERİ NEDİR?

Şer'iyye sicilleri, Osmanlı Devleti'nde kadı mahkemelerinde tutulan resmi kayıt defterlerine verilen isimdir.

Bu defterlerde yalnızca mahkeme kararları değil; evlenme ve boşanma işlemleri, miras paylaşımı, vakıf kayıtları, alım satım sözleşmeleri, borç-alacak davaları, ticari anlaşmalar, arazi ihtilafları, devlet emirleri ve toplumun günlük yaşamını ilgilendiren pek çok resmi işlem yer alıyor.

Bu nedenle şer'iyye sicilleri, yalnızca hukuk tarihi açısından değil; şehir tarihi, ekonomi, sosyoloji ve kültür araştırmaları bakımından da en güvenilir birinci el kaynaklar arasında kabul ediliyor.

Islahatlar doğrultusunda vilayet yönetiminde gayrimüslim memurların görev almasına yönelik yeni atamalar yapıldı.

VALİ YARDIMCILIĞINA DİKKATİ ÇEKEN ATAMA

Reform sürecinin en dikkati çekici gelişmelerinden biri, Diyarbakır Vilayeti vali muavinliğine Şûrâ-yı Devlet Azası Todoroki Efendi'nin atanması oldu.

Aynı dönemde vali muavinliği görevini Ortodoks Rum kökenli Vagleri Efendinin de yürüttüğü kaydediliyor.

Bu atamaların, Osmanlı Devleti'nin ıslahat politikaları kapsamında vilayet yönetiminde farklı toplumsal kesimlere görev verilmesini öngören uygulamaların önemli örnekleri arasında yer aldığı ifade ediliyor.

PALU VE SİLVAN'A YENİ GÖREVLENDİRMELER

Arşiv kayıtlarına göre, 1896 yılının Kasım ayı itibarıyla Palu ve Silvan kazalarına da gayrimüslim kaymakam muavinleri atandı.

Melkor Said Efendi Palu'da, Natik Efendi ise Silvan'da göreve başladı. Söz konusu görevlendirmelerin, vilayet idaresinde reformların taşraya kadar yaygınlaştırıldığını gösteren gelişmeler olarak kayıtlara geçtiği kaydediliyor.

GAYRİMÜSLİM MEMUR SAYISI ARTIRILDI

Kasım 1896 itibarıyla Diyarbakır Vilayeti'nde adli görevliler dışında toplam 475 memur görev yaparken, bunların 59'unu Hıristiyan memurların oluşturduğu belirtiliyor.

Alınan kararda, kamu kurumları ile belediye teşkilatlarında gayrimüslim memur sayısının 90'a çıkarılmasının kararlaştırıldığı yer alıyor.

Halk arasında yaygın olarak ''çizgileri belirgin ve çift sayıda olan karpuz daha tatlı olur'' ya da ''dişi karpuz sulu ve tatlı, erkek karpuz ise daha az lezzetlidir'' şeklindeki inanışlar yeniden gündeme geldi.

Uzmanlar, bu tür yöntemlerin kesin bir bilimsel dayanağı olmadığını belirtiyor.

''DİŞİ'' VE ''ERKEK'' SINIFLANDIRMASI

Tarım uzmanlarına göre, karpuzun tatlılığı; yetiştiği iklim, aldığı güneş, sulama, hasat zamanı ve olgunluk derecesi gibi birçok etkene bağlıdır.

Karpuzların ''dişi'' ve ''erkek'' olarak sınıflandırılması ise bilimsel bir sınıflandırma değildir. Ancak daha yuvarlak olan karpuzların zaman zaman daha sulu, uzun olanların ise daha lifli olabileceği yönünde üreticiler arasında gözleme dayalı değerlendirmeler bulunuyor.

Uzmanlar, tatlı bir karpuz seçmek isteyenlerin kabuğundaki sarı tarla lekesinin belirgin olmasına, sapının kurumuş olmasına, kabuğunun parlak yerine mat görünmesine ve vurulduğunda tok bir ses vermesine dikkat etmelerini öneriyor.

Pazarda alışveriş yapan vatandaşlar ise yıllardır uyguladıkları yöntemlerden vazgeçmiyor.

Bazı vatandaşlar, ''Çizgileri belirgin olan karpuzları seçiyoruz, şimdiye kadar çoğu tatlı çıktı'' derken, bazıları ise ''Yuvarlak olanı dişi diye alıyorum, genellikle daha sulu oluyor'' diyor.

Karpuz satıcıları da her yöntemin yüzde yüz doğru sonuç vermediğini, en önemli unsurun ürünün zamanında hasat edilmesi ve kaliteli yetiştirilmesi olduğunu belirtiyor.

Yaz sıcaklarında serinlemek isteyen vatandaşlar, tezgahlarda en lezzetli karpuzu bulabilmek için hem geleneksel yöntemlere hem de satıcıların tavsiyelerine kulak vermeye devam ediyor.

Yurttaşın talep, öneri ve şikâyetlerini belediye hizmet binasına gitmeden iletebildiği çağrı merkezinde hayata geçirilen yeni uygulamayla Zazaca konuşan yurttaşların belediye hizmetlerine ana dillerinde daha kolay erişmesi amaçlanıyor.

ALO 153 Destek Merkezi Sorumlusu Ahvelat Turhallı, çağrı merkezindeki çok dilli hizmet çalışmalarının yurttaşlardan gelen talepler doğrultusunda geliştirildiğini söyledi. 2024 yılında göreve başladıklarında çağrı merkezinde yalnızca Türkçe hizmet verildiğini belirten Turhallı, yurttaşların kendi ana dilleri dışında iletişim kurmakta zorlandıklarını ifade etti. Bunun üzerine Mayıs 2025’te Kürtçe (Kurmancca) hizmet vermeye başladıklarını aktaran Turhallı, uygulamanın kısa sürede yoğun ilgi gördüğünü belirtti.

Turhallı, özellikle ana dili Kürtçe olan yurttaşlardan olumlu geri dönüşler aldıklarını belirterek, “Yurttaşlarımız, sorunlarını kendi dillerinde çok daha rahat ifade edebildiklerini söylüyor. Aynı doğrultuda Zazaca hizmet verilmesi yönünde de talepler aldık. Yaptığımız hazırlıkların ardından Zazaca hizmet vermeye başladık.” dedi.

Arapça ve İngilizce hizmet vermeyi de planlıyoruz

Turhallı, belediyenin temel hedefinin herkesin tercih ettiği dilde hizmet alabilmesi olduğunu vurguladı.

9 personel ile çalışmaya başladıklarını belirten ve Zazaca hizmete yönelik talebin artması halinde personel sayısını artıracaklarını ifade eden Turhallı, “Kent halkının ihtiyaçları doğrultusunda Arapça ve İngilizce hizmet vermeyi de planlıyoruz. Amacımız, kim hangi dilde konuşmak istiyorsa o dilde belediye hizmetlerinden yararlanabilmesini sağlamaktır.” diye konuştu.

Gönül Dağı, bozkırda bir Anadolu masalını anlatan, Mustafa Çiftçi’nin öykülerinden esinlenerek senaryolaştırılan bir dizi. Berk Atan ve Gülsim Ali İlhan’ın başrollerini paylaştığı dizide, Taner ve Dilek arasındaki büyük aşkın hikayesi devam ediyor.

Başrollerinde Berk Atan, Semih Ertürk ve Cihat Süvarioğlu gibi ülkemizin sevilen oyuncularının yer aldığı Gönül Dağı bu hafta yayınlanacak mı?

GÖNÜL DAĞI YENİ BÖLÜM NE ZAMAN SAAT KAÇTA?

Gönül Dağı dizisi yeni bölümü ile 9 Aralık Cumartesi akşamı saat 20:00'da TRT'de. 

GÖNÜL DAĞI YENİ BÖLÜM FRAGMANI YAYINLANDI MI?

TRT 1'in sevilen dizisi Gönül Dağı 117. yeni bölüm fragmanı yayınlandı.

KENDİ DÜŞEN AĞLAMAZ YENİ BÖLÜM FRAGMANI YAYINLANDI MI?

Kendi düşen Ağlamaz 23. bölüm fragmanı yayınlandı. 

KENDİ DÜŞEN AĞLAMAZ DİZİSİNİN KONUSU NEDİR?

Alize daha doğduğu ilk gün annesini kaybetmiştir. Babasının yıllarca şımartarak büyüttüğü Alize son derece güzel bir genç kızdır fakat bir o kadar da bencildir. Babasının yeniden evlenme kararı alması ile resmen deliren Alize bunun intikamını almaya karar verir.

KENDİ DÜŞEN AĞLAMAZ DİZİSİ NE ZAMAN SAAT KAÇTA HANGİ KANALDA?

TRT 1 ekranlarında büyük beğeniyle izlenecek olan Benim güzel ailem dizisinin yeni bölümü 7 Aralık Perşembe akşamı saat 20.00 itibariyle sizlerle.

Başrollerinde Birce Akalay ve Mert Fırat gibi ülkemizin sevilen oyuncularının yer aldığı Bir Derdim Var bu hafta yayınlanacak mı?

BİR DERDİM VAR  DİZİSİ YENİ BÖLÜM NE ZAMAN?

 Bir Derdim Var dizisinin yeni bölümü 7 Aralık Salı Kanal D 'de!

BİR DERDİM VAR  DİZİSİ YENİ BÖLÜM FRAGMANI YAYINLANDI MI?

Bir Derdim Var 5. bölüm fragmanı yayınlandı. 

HUDUTSUZ SEVDA NE ZAMAN?

Hudutsuz Sevda dizisinin 11. bölümü 7 Aralık Perşembe günü saat 20.00’de Fox TV’de izleyiciyle buluşacak. Dizinin yapımcılığını Fatih Aksoy ile Bahadır Özdener üstlenirken, yönetmenliğini Murat Öztürk yapıyor. Senaryosu ise Bahadır Özdener tarafından kaleme alınıyor.

HUDUTSUZ SEVDA KONUSU VE OYUNCULARI

Hudutsuz Sevda dizisi, baba acısıyla sarsılan Halil İbrahim’in güçlü intikam öyküsünü anlatıyor. Halil İbrahim’in hayatını değiştiren kişi ise Zeynep (Miray Daner) oluyor. Zeynep’in arkadaşı olan Elif (Biran Damla Yılmaz) ise Halil İbrahim’in intikam planlarını bozmak için elinden geleni yapıyor.

Dizinin oyuncu kadrosunda Deniz Can Aktaş, Miray Daner ve Biran Damla Yılmaz’ın yanısıra Burak Sergen, Asuman Dabak, Esra Dermancıoğlu, Burak Sevinç ve Özgür Emre Yıldırım gibi usta isimler yer alıyor.

HUDUTSUZ SEVDA YENİ BÖLÜM FRAGMANI YAYINLANDI MI?

Hudutsuz Sevda 11. bölüm fragmanı yayınlandı. 

KURULUŞ OSMAN 139. BÖLÜM NE ZAMAN SAAT KAÇTA?

ATV ekranlarında büyük beğeniyle izlenen Kuruluş Osman'nın  139. bölümü 6 Aralık saat 20:00'da izleyicilerle buluşacak.

KURULUŞ OSMAN'NIN KONUSU NEDİR?

72 milleti kıran bozuk düzene karşı başkaldırı, mazlumların sessiz çığlığına umut, 400 çadırlık bir obadan, "ilahi aşkla" kurulan bir cihan imparatorluğuna -Osmanlılar- yürüyüşün hikâyesi. Osmanlı İmparatorluğu'nun kurucusu I. Osman'ın hayatını anlatmaktadır.

KURULUŞ OSMAN YENİ BÖLÜM FRAGMANI YAYINLANDI MI?

ATV'NİN sevilen dizisi Kuruluş Osman 139. bölüm fragmanı yayınlandı. 

SAFİR DİZİSİNİN KONUSU NEDİR?

Safir, Kapadokya’nın ileri gelen ailelerinden Gülsoylar’ın yaşadığı dramatik ve romantik bir hikâyeyi anlatıyor. Ailenin büyük oğlu Ateş, Amerika’dan döndüğünde herkesi şaşırtır. Küçük kardeşi Yaman ise çocukluk aşkı Feraye’ye evlenme teklifi etmeye hazırlanır. Ancak o gece başlarına gelen bir felaket, herkesin hayatını alt üst eder.

SAFİR YENİ BÖLÜM NE ZAMAN YAYINLANACAK?

Safir dizisinin yeni bölümü  4 Aralık Pazartesi akşamı saat 20.00’de ATV ekranlarında olacak. Dizinin oyuncu kadrosunda İlhan Şen, Özge Yağız, Burak Berkay Akgül, İpek Tuzcuoğlu gibi isimler yer alıyor.

SAFİR DİZİSİ YENİ BÖLÜM FRAGMANI YAYINLANDI MI?

Safir dizisi 14. bölüm fragmanı yayınlandı.

Gönül Dağı, bozkırda bir Anadolu masalını anlatan, Mustafa Çiftçi’nin öykülerinden esinlenerek senaryolaştırılan bir dizi. Berk Atan ve Gülsim Ali İlhan’ın başrollerini paylaştığı dizide, Taner ve Dilek arasındaki büyük aşkın hikayesi devam ediyor.

Başrollerinde Berk Atan, Semih Ertürk ve Cihat Süvarioğlu gibi ülkemizin sevilen oyuncularının yer aldığı Gönül Dağı bu hafta yayınlanacak mı?

GÖNÜL DAĞI YENİ BÖLÜM NE ZAMAN SAAT KAÇTA?

Gönül Dağı dizisi yeni bölümü ile 2 Kasım Cumartesi akşamı saat 20:00'da TRT'de. 

GÖNÜL DAĞI YENİ BÖLÜM FRAGMANI YAYINLANDI MI?

TRT 1'in sevilen dizisi Gönül Dağı 116. yeni bölüm fragmanı yayınlandı.

ATEŞ KUŞLARI YENİ BÖLÜM NE ZAMAN SAAT KAÇTA?

ATV ekranlarında büyük beğeniyle izlenen Ateş Kuşları'nın  33. bölümü 1 Aralık saat 20:00'da izleyicilerle buluşacak.

ATEŞ KUŞLARI'NIN KONUSU NEDİR?

Ateş Kuşları, sokak çocuklarının çoğu yirmi yaşını görmez diyerek başladığı hikayesinde, beş çocuğun kaderine karşı mücadelesini anlatıyor. Kendilerine “Köksüzler” diyen bu çocuklar, çöplükte buldukları bir bebekle birlikte "Ateş Kuşları"na dönüşüyorlar. Farklı hikayesi ve güçlü oyuncu kadrosuyla en çok konuşulan diziler arasına giren Ateş Kuşları’nın yeni sezonda da izleyicilerin beğenisini topladı.

ATEŞ KUŞLARI YENİ BÖLÜM FRAGMANI YAYINLANDI MI?

ATV'NİN sevilen dizisi Ateş Kuşları 33. yeni bölüm fragmanı yayınlandı.

KIZILCIK ŞERBETİ YENİ BÖLÜM NE ZAMAN SAAT KAÇTA?

Show TV'nin sevilen dizisi Kızılcık Şerbeti yeni bölümü 1 aralık Cuma akşamı saat 20:00 itibariyle sizlerle.

KIZILCIK ŞERBETİ YENİ BÖLÜM FRAGMANI YAYINLANDI MI? 

Show TV'nin sevilen dizisi Kızılcık Şerbeti'nin 41. yeni bölüm fragmanı yayınlandı.

Başrollerinde Kıvanç Tatlıtuğ ve Serenay Sarıkaya gibi iddalı oyuncularının yer aldığı Aile bu hafta neler olacak, Aile bu hafta yayınlanacak mı? 

AİLE DİZİSİ YENİ BÖLÜM NE ZAMAN?
 Aile  dizisinin yeni bölümü 28 Kasım Salı Show TV 'de!

AİLE DİZİSİ YENİ BÖLÜM FRAGMANI YAYINLANDI MI?
Aile 22.  bölüm fragmanı yayınlandı. 

Türkiye’nin birçok yerinde, gökyüzü renk renk ışıldadı. Bu eşsiz güzellik, “Aurora Borealis” olarak da adlandırılan Kuzey Işıkları’nın bir eseriydi.

"Gaziantep Bölge Müdürlüğüne bağlı Şanlıurfa bürosunda görev yapan kıdemli muhabir Yasin Dikme, evinde geçirdiği kalp krizi sonucu hayatını kaybetti. Dikme, 17 Nisan 2021'de Şanlıurfa'da yeni tip koronavirüsle mücadele tedbirleri kapsamında sokağa çıkma kısıtlamasının başlamasının ardından Tarihi Balıklıgöl Yerleşkesi'ni fotoğraflamıştı."

Diyarbakır farklı din, kültür ve devletlerin hâkimiyeti altında kalmış ve tarihin her döneminde medeniyetlerin ilgi odağı olmaya devam etmiştir.

İnsanlık ve uygarlık tarihinin yeşerdiği üç bölgeden biridir Diyarbakır. Eski Yunanca iki nehir arasında kalan yer anlamına gelen ''Mezopotamya'' yani Fırat ve Dicle arasındaki bölgenin kuzeyinde yer alan Diyarbakır, 33 medeniyetin izlerini taşıyor.

Anadolu'nun ve Mezopotamya'nın kalbi durumunda olan ve insanın ilk kez yerleşik düzene geçtiği verimli hilal bölgesinde yer alan Diyarbakır'ın yüzlerce yıl önceki fotoğraflarını sizler için derledik. İşte Diyarbakır ile ilgili o fotoğraflar:

BAĞDAT CADDESİ 

Diyarbakır’ın merkezi Sur’un antik dönemden bu ana Caddesi olan Bağdat Caddesinin adı 96 yıl önce değiştirildi. Gazi adını alan Cadde aynı zamanda şehrin ticaret aksını oluşturuyordu.  Bu cadde Dağkapı’nın girişinden başlayıp Mardinkapı’ya kadar uzanıyordu.

BEHRAMPAŞA CAMİİ 1900'LER

CAMİKEBİR 

DAĞKAPI (KIRMIZIYLA İŞARETLİ YER SUAKAR HAMAMI)

DAĞKAPI (SUAKAR HAMAMI)

DİYARBAKIR GENEL GÖRÜNÜM

DİYARBAKIR 1904 YILI

DİYARBAKIR 1904 EVLERİN DAMINDAKİ CİBİNİKLER

DİYARBAKIR 1907

DİYARBAKIR 1920

DİYARBAKIR 1930

DİYARBAKIR 1940

DİYARBAKIR 1940.

DİYARBAKIR 1940..

DİYARBAKIR DAĞKAPI 1940...

DİYARBAKIR 1943

 DİYARBAKIR 1948

DİYARBAKIR 1950

DİYARBAKIR 1953

DİYARBAKIR 1955

DİYARBAKIR 1969

DİYARBAKIR  1969

DİYARBAKIR 1970

DİYARBAKIR 1971

DİYARBAKIR 1975

DİYARBAKIR  1975

DİYARBAKIR BATI KAPISI

DİYARBAKIR GARI

DİYARBAKIR GENEL GÖRÜNÜM

DİYARBAKIR GENEL GÖRÜNÜM 

DİYARBAKIR HALKEVİ

DİYARBAKIR HÜKÜMET KONAĞI

DİYARBAKIR 1920 ULU BEDEN

DİYARBAKIR ON GÖZLÜ KÖPRÜ 1909

DİYARBAKIR ŞEYH MUTTAHAR CAMİ (DÖRT AYAKLI MİNARE)

DİYARBAKIR SU KEMERİ

DİYARBAKIR SURLARI

DİYARBAKIR ULUCAMİ 1960'LAR

DİYARBAKIR ULU CAMİ 1964

DİYARBAKIR ULUCAMİ VE MESUDİYE MEDRESESİ

DİYARBAKIR GENEL

DİYARBAKIR GENEL

DİYARBAKIR GENEL

DİYARBAKIR GENEL

DİYARBAKIR HASANPAŞA HANI 1955

DİYARBAKIR HASANPAŞA HANI 1972

DİYARBAKIR MARDİNKAPI 1925

DİYARBAKIR MEDİNE CADDESİ (İZZETPAŞA CADDESİ) 1925

DİYARBAKIR ERGANİ İLÇESİ

DİYARBAKIR LİCE

DİYARBAKIR ÇERMİK

DİYARBAKIR ÇERMİK

DİYARBAKIR GENEL GÖRÜNÜM (1935)

1970'Lİ YILLAR KOŞUYOLUNDA ATLIN FAYTONLAR

İZZETPAŞA 1900'LÜ YILLAR

DİYARBAKIR DAĞKAPI 1900'LÜ YILLAR

DİYARBAKIR SUR DIŞI 1900'LÜ YILLAR

DAĞKAPI YENİŞEHİR SİNEMASI 

ŞUAN GÜRANİ İŞ MERKEZİNİN OLDUĞU YER 1900'LÜ YILLAR KONAK

DİYARBAKIR HARAMSU

DİYARBAKIR 5AYAKLI MİNARE 1500'LÜ YILLAR

DİYARBAKIR YANIK ÇARŞI (ÇARŞIYA ŞEWİTİ)

DAĞKAPI 1970'LER

DAĞKAPI YENİŞEHİR SİNEMASI 1980

YENİŞEHİR SİNEMASI 1960

DİYARBAKIR YALOVA OTELİ (1920)  DAĞKAPI

KAYNAK: DKVD / DİYARBAKIRLI SARI PİŞO / ANTOLOJİ DİYARBAKIR

NOT: CEVAPLAR FOTO GALERİNİN SONUNDA

Göğceli Mezarlığı içinde yer alan cami, aynı zamanda Anadolu ahşap mimarisinin en güzel örneklerinden biri olarak kabul ediliyor.1206 yılında yapılan camiinin giriş revakları 1335 yılında onarım geçirmiş.

Kim tarafından yapıldığı bilinmeyen tek katlı cami üst üste yığma tekniği kullanılarak yapılmış. Yapının duvarlarını tek parça kalaslar oluşturuyor. Tarihi Caminin duvarlarında, direklerinde, direk başlarında, kirişlerinde, mertekleri ve birçok yerinde karaağaç, dış budak, kestane gibi ağaçlar kullanılmış. 

Duvarlarda tek parça olarak kullanılan kalaslar yaklaşık 15-18 santim kalınlığında. 50-70 cm eninde ve yaklaşık 12,60 ve 20 metre uzunluğundadır. Ahşap yapı taşınabilir özelliğe sahiptir. Alt bölüme verilen derinlik ise yapının hava almasını sağlıyor. Böylece içerde nem oluşmasının engellendiği çürümenin de önlendiği belirtiliyor. 

Yapıda dövme demir çivi, direk başlarının kirişlere bağlantısında ve harim kısmında revak bölümlerine doğru uzanan merteklere yapılan eklerde kullanılmıştır. Kuzey kısmı hafif dönel olan catı, üç omuzlu bir çatıdır. Çatının taşıyıcıları ahşap duvarlar ve dikmelerdir. Harim kısmında çatı altı direkle desteklenmiştir.

Yapı, dıştan 17.75 / 17.50m x 21.15 / 22.20 m ölçülerinde olup,kapalı alanı 254 metredir. Caminin etrafındaki mezarlık garipler mezarlığı olarak da bilinmektedir.

Kaynak: Bilgi ve bazı fotoğraflar Çarşamba Belediyesi'nin sitesinden alınmıştır.