İslam dinine göre Velme Yemeğinin olduğu görüldü…
Velime : Düğünlerde verilen ziyafete çağrılmaya velime denir. Düğünde verilen yemeğe de 'velîme' yemeği denir.
Hükmü: Evlenen erkeğin İmkânı nispetinde velîme yeme¬ği vermesi âlimlerin çoğunluğuna göre müekked sünnettir'.
İmam Şafiî ve bir rivayete göre de imam Mâlik’i ye göre de, vacip olduğu söylenmiştir. Peygamberimiz (Sallallâhu aleyhi ve sellem) velîme yemeği vermiş ve verilmesini de teşvik etmiştir.
Enes (radiyallâhu anh) anlatıyor; 'Peygamber (Sallallâhu aleyhi ve sellem), Zeynep binti Cahş ile evlendiği günün saba¬hında, insanları davet etti, insanlar yemek yediler sonra da çık-tılar.
Abdurrahman bin Avf (radiyallâhu anh) evlendiğinde, Pey¬gamberimiz (Sallallâhu aleyhi ve sellem), ona; «bir koyun dahi olsa, velîme yemeği ver» buyurdu.
Velîme yemeğinde koyun veya diğer hayvanların ikram edil¬mesi şart değildir. Asıl olan Evlenen erkeğin maddi durumuna göre yemek ikramında bulunmasıdır. Nitekim Peygamberimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem), Safiye validemizle evlendiğinde, ve¬lime yemeği olarak 'hays' ikram etmiştir. Hays: Çekirdeksiz hur¬ma, sadeyağ, keş ve undan yapılan bir yemektir.
Yemeğin verilme vakti: Nikâh akdi esnasında mı, sonrasında mı, gerdeğe girilmeden önce mi, gerdekten sonra mı olmalıdır? Sorusuna şu cevap verilmiştir;
Velîme yemeği, gerdek günü veya sonrasında verilmelidir. Nikâh akdi esnasında değildir. Nitekim yukarıda zikredilen Enes (radiyallâhu anhm)' rivayeti bunu ifade etmektedir. 'Peygamber (Sallallâhu aleyhi ve sellem), Zeynep binti Cahş ile evlendiği gü¬nün sabahında, insanları davet etti, insanlar yemek yediler sonra da çıktılar..
Bazı âlimler ise , velîme yemeği vaktinin nikâh akdinden, düğün sonuna kadar olduğunu belirtmişlerdir.
Velîmeye davet: Evlenenin fakiriyle zenginiyle sâlih insan¬ları davet etmesi müstehaptır. Çünkü Peygamberimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem); 'Müminlerden başkasıyla arkadaşlık etme! Ye¬meğini muttakilerden!ALLAH'tan korkup-sakınanlardan başkası yemesin!. Davette, fakirlerin ve miskinlerin de nasiplendirilmesi müstehaptır.
Ebû Hureyre (radiyallâhu anh) anlatıyor; 'En şerli yemek, zenginlerin çağrılıp, fakirlerin çağrılmadığı velime yemeğidir. Davete katılmayan kimse ALLAH'a ve Rasulüne isyan etmiş olur.
Velîme yemeğine katılmak: Alimlerin çoğunluğu düğün¬lerde velime yemeğine katılmanın, özür sahibi olmayanlar için 'vacip' olduğunu belirtmişlerdir. Buna delil olarak şunları zikret-mişlerdir;
İbn Ömer (radiyallâhu anh) anlatıyor; 'Rasuiullah (Salallâhu aleyhi ve sellem); «Biriniz velime yemeğine davet edildiğinde, ona katılsın» buyurdu.
Ebû Hureyre (radiyallâhu anh) anlatıyor; '.. .Davete katılma¬yan kimse ALLAH'a ve Rasulüne isyan etmiş olur.
Bu hükümde kadınlar da erkekler gibidir. Ancak davette kadınlarla erkekler arasında haram halvet ortamları oluşuyorsa katılmak caiz değildir.
Oruçlunun davet edilmesi durumu: Yukarıda zikredilen delillerden dolayı, oruçlunun velime yemeğine davet edilmesi durumunda-erkek olsun, kadın olsun- katılması vaciptir. Oruçlu davete katıldığında, eğer nafile oruç tutuyorsa, orucunu açıp-açmamakta muhayyerdir. Dilerse onlarla birlikte yer-içer ve oru¬cunu daha sonra kaza eder; dilerse orucuna devam edip, davet sahibine dua eder. Nitekim Peygamberimiz (sallallâhu aleyhi ve sellem); 'biriniz yemeğe davet edildiğinde, icabet etsin. Dilerse yesin, dilemezse yemesin. Bir başka rivayette de; 'biriniz ye¬meğe davet edildiğinde icabet etsin. Eğer oruçlu değilse yesin; oruçlu ise (davet sahibine) dua etsin buyurmuştur.
DEVAM EDECEK